Charles Dickens ~ The Tale of Two Cities

If I had to put 2011 in one paragraph, that quote from Dickens will served best to describe it.

Dan kemarin, beberapa teman di timeline, mengeluhkan perlakuan satpam di epicentrum walk yang melarang mereka berfoto-foto di seputaran wilayah mall tersebut.

Ada garis merah antara kejadian tersebut walau dalam skala yang berbeda, dimana sekelompok orang berniat mencari kesenangan mendapat perlakuan tidak menyenangkan dari petugas.

Yang menarik adalah mengamati akibat jangka panjang dari kedua peristiwa tersebut dan reaksi-reaksi kita terhadapnya.

Dalam kasus yang pertama, sang satpam menjadi protagonis dan ditetapkan sebagai tersangka yang terancam hukuman. Dalam kasus kedua sang satpam sejauh yang saya ketahui mendapatkan teguran keras dari manajemen. Disisi lain, si wanita yang menjadi korban penendangan, seketika menjadi si antagonis yang dicacimaki di linimasa, padahal dia mengalami cedera akibat tindakan sang satpam. Sedang mereka yang hendak berfoto-foto di mall tadi protagonis dan satpamnya menjadi antagonis.

Yang saya cermati adalah bagaimana kita melihat para pelakon kedua peristiwa itu, sikap kita terhadap mereka, dan bagaimana sikap tersebut kita terjemahkan menjadi perbuatan.

Yang menarik adalah sudut pandang yang kita gunakan dalan menyikapi kedua peristiwa tersebut. Dalam kasus pertama kita bisa melihat sang satpam sebagai seorang yang sedang menjalankan kewajibannya dan perempuan yang ditendang sebagai orang yang bercanda berlebihan, dan layak untuk kita cacimaki. Dalam kasus kedua kita melihat sang satpam dianggap sebagai antagonis yang menghalangi hak pengunjung mall. Dalam kasus pertama kita bisa memikirkan kelanjutan nafkah sang satpam, dalam kasus kedua kita bersuka cita atas teguran keras yang diterima sang satpam.

Pertanyaan yang mengganggu saya sejak kemarin, adalah apakah ada yang mengetahui implikasi dari apa yang disebut teguran keras yang disampaikan pihak manajemen kepada si satpam. Sekedar teguran? Surat peringatan? Atau pemecatan? Selanjutnya siapakah sesungguhnya yang harus bertanggung jawab atas tindakan sang satpam? Apakah mungkin sang satpam yang memang arogan? Atau mungkinkah pihak manajemen yang tidak memberikan pengarahan yang jelas kepada sang satpam mengenai bagaimana dia harus melaksanakan tugasnya?

Kenapa dalam kasus pertama kita begitu mudah berempati pada sang satpam, padahal dia sudah jelas melakukan kekerasan sedang dalam kasus kedua kita tidak bisa diam sebentar dan mempertimbangkan posisi sang satpam serta implikasi yang mungkin terjadi? Apakah kita mempertimbangkan kemungkinan sang satpam dipecat karena respon kita? Apakah kita mempertimbangkan bagaimana nasib keluarganya?

Pertanyaan yang lebih besar lagi adalah apa batas yang kita gunakan dalam upaya kita mencari kesenangan. Adakah empati termasuk dalam pertimbangan?

Ada yang bersedia memberi saya pencerahan?

Entah mengapa, setelah mengamati beberapa lama, yang terpikir lebih bahwa ini para mantan blogger yang sedang bernostalgia dengan sesuatu yang pernah berarti buat mereka: blog.

Yang mendasari pemikiran itu cuma fakta bahwa nostalgia itu biasanya dilakukan oleh mereka yang sudah uzur, siap termakan perubahan. Mereka yang berpikiran muda biasanya lebih suka melihat ke depan, membicarakan potensi-potensi yang bisa dilakukan.

Buat saya sendiri? Hmmm … blog itu dari dulu cuma media, alat, sama seperti media lain. Gunakan sebagaimana keperluannya.

Mungkin sekali sih tapi saya yang salah

Sekian. #minggat

PS: Saya sendiri masih percaya koq kalau blog itu merupakan suatu kekuatan yang akan mendorong perubahan. Kalau sampeyan juga sama seperti saya, masih percaya sama hal itu, yuk kita ngomongin aja potensi-potensi blog ke depan, ketimbang ngomongin hal yang udah lewat.

Salam…

Sympathy for the Devil

Rolling Stones

Please allow me to introduce myself
I’m a man of wealth and taste
I’ve been around for a long long year stolen many a man’s soul and faith
I was around Jesus Christ had his moment of doubt and pain
Made damn sure that Pilate washed his hands and sealed his fate
Pleased to meet you hope you guess my name
But what’s puzzling you is the nature of my game

Stuck around St. Petersburg when I saw it was a time for a change
Killed the Tzar and his ministers; Anastaria screamed in vain
I rode a tank held a gen’rals rank when the blitzkrieg
raged and the bodies stank
Pleased to meet you hope your guess my name, oh yeah
Ah what’s puzzling you is the nature of my game, oh yeah

I watched the glee while your kings and queens fought for
ten decades for the Gods they made
I shouted out “who killed the Kennedy’s?” when after all it was you and me
Let me please introduce myself I’m a man of wealth and taste
And I lay traps for troubadors who get killed before they reach Bombay

Pleased to meet you hope you guess my name, oh yeah
But what’s puzzling you is the nature of my game, oh yeah

Pleased to meet you hope you guess my name
But what’s confusin you is just the nature of my game

Just as every cop is a criminal
And all the sinners saints
As heads is tails
Just call me Lucifer
‘Cause I’m in need of some restraint

So if you meet me Have some courtesy
Have some sympathy, and some taste
Use all your well-learned politesse
Or I’ll lay your soul to waste, um yeah

Pleased to meet you
Hope you guessed my name, um yeah
But what’s puzzling you
Is the nature of my game, um mean it, get down

Woo, who
Oh yeah, get on down
Oh yeah
Oh yeah!

Tell me baby, what’s my name
Tell me honey, can ya guess my name
Tell me baby, what’s my name
I tell you one time, you’re to blame

oh, who
woo, woo
Woo, who
Woo, woo
Woo, who, who
Woo, who, who
Oh, yeah

What’s my name
Tell me, baby, what’s my name
Tell me, sweetie, what’s my name

Woo, who, who
Woo, who, who
Woo, who, who
Woo, who, who
Woo, who, who
Woo, who, who
Oh, yeah
Woo woo
Woo woo

Just a song that I love to play, especially during this time of the year, when we’re about to celebrate the moslem fasting month, the month of Ramadhan. Don’t get me wrong, I personally loved the scene during the fasting month. Hell, I even like to fast my self.

Yet I hate, yes I hate all the hypocrisy that also goes with this so-called Holy Month. What hypocrisy you might asked. All I can say is look around you.

See how we asked each other forgiveness for our mistake, but do we sincerely feels that? See how we goes fasting during the day and go partying afterward. See how some of us, under the banner of religious observant destroy other people livehoods. See how we used the false pretense of religious ritual observance to indulge our hedonism and feast on our materialistic way of living.

Ah, just look around my friends and neighboors, look around, use your heart, not just your eyes. And you’ll see as I see, and feels as I feels.

Sorry to says, while admittedly, there’s people who really being observant of the fasting month, and sincerely just wish for His blessing. There’s just too many of those who just goes for the physical ritual and forgot/neglect about the spiritual meaning of those ritual.

While it might be said that the devil is chained in hell during this month, let me tell you this, they still reign here on earth. In fact they even goes deeper into our soul. For the real devil is none other than ourselves.

Might not be my place to says what I says, but hey, I’m still free to express my opinion right. So for this coming month, let me just hum this song in respect for the hypocrisy, and let me embrace my Devil.

Gelas Setengah penuh

Jargon yang sering didengung-dengungkan di berbagai acara motivasi. Apakah kita melihat gelas ini setengah penuh atau setengah kosong. Mereka yang mengatakan setengah penuh kemudian dianggap sebagai seorang yang optimistis, sedang mereka yang melihat gelas ini sebagai setengah kosong dianggap sebagai seorang yang pesimistis.

Dua hal yang terlintas dibenak, mengenai hal ini.

Yang pertama, bagaimana kita manusia selalu terikat pada persepsi kita dan melakukan penilaian terhadap persepsi tersebut. Lihatlah kosa kata yang kita gunakan sehari-hari, penuh-kosong, jauh-dekat, mahal murah, dan seterusnya. Pada kenyataanya mereka yang menyatakan gelas itu setengah penuh atau setengah kosong, hanya melihat separuh dari realita. Dan paruhan lain dari realita adalah apa yang tidak mereka nyatakan.

Hal kedua yang terbersit adalah satu hal yang sering diucapkan berulang-ulang oleh seseorang yang sangat saya kagumi,

kita selalu melihat segala sesuatu yang akan terjadi sebagai sesuatu yang sangat mudah atau sangat sulit, padahal ketika kita menjalaninya, ternyata semua biasa saja, tidak terlalu sulit walaupun tidak juga terlalu mudah

Baik kita melihat sesuatu hal yang akan terjadi sebagai sesuatu hal yang sangat berat atau sangat ringan, yang seringkali menjadi efek dari sudut pandang tersebut adalah menghindari dan menunda hal tersebut terjadi. Padahal jika kita memilih menghadapi hal tersebut tanpa pretensi apapun, segera setelah kita menjalaninya, semua akan tampak biasa saja.

Dan lepas dari fakta bahwa nasihat ini sudah berulang kali saya dengar, ternyata saya belum benar-benar menyadari kebenarannya. Meh …

Every night the lion goes to sleep in the jungle knowing that in the morning, when the sun comes up, if it can’t outrun the slowest gazelle, it will go hungry.

Every night the gazelle goes to sleep in the jungle knowing that in the morning, when the sun comes up, if it can’t outrun the fastest lion, it’s going to be somebody’s breakfast.

But the one thing that the lion and the gazelle both know when they go to sleep is that in the morning, when the sun comes up, they had better start running.

The Lexus and the Olive Tree ~ Thomas L. Friedman

Pertanyaan yang muncul setelah membaca kutipan ini, apakah Indonesia, dengan pemerintahan yang ada sekarang, telah berlari secepat mungkin? Dimanakah posisi kita saat ini? Sebagai singa atau sebagai gazelle? Sebagai pemangsa atau sebagai yang dimangsa?

Atau kita masih saja dalam keadaan tidur? Terlalu asik dengan permainan kuno perebutan kekuasaan dan harta, dan kita lupa berlari sama sekali …

Teringat pada suatu waktu, ketika saya duduk di kelas 6 SD. Saat hendak menggantungkan pakaian, saya berdiri diatas sebuah kursi, dan terjatuh. Tangan saya patah, dan cukup parah. Entah bagaimana, kata-kata yang pertama saya ucapkan adalah panggilan ke Ayah saya. Saat itu beliau tengah membantu ibu saya menyiapkan kulit lumpia untuk dagangan keesokan hari, dan beliau segera mencari saya begitu mendengar saya memanggilnya.

Tidak ada yang aneh sebenarnya mungkin. Kecuali untuk beberapa fakta, seperti bahwa semenjak kecil saya tidak pernah dekat dengan beliau. Bahkan ada masa-masa dimana diluar sapaan pamit berangkat sekolah, tidak ada komunikasi lain yang terjadi diantara kami. Dan setelah peristiwa diatas, hubungan kami kembali seperti semula, sampai hari ini.

Satu cerita lagi tentang hubungan antara saya dengan ayah saya, adalah ketika saya lulus SMA, dan kita sedang dalam perjalanan ke Semarang. Ketika selesai makan siang di Tegal, beliau mengambil uang dari dompetnya, dan memberikannya kepada saya sambil berkata, “Mau ngerokok? Nih, sana beli sendiri” Dan itu adalah pertama kali saya mendapat ijin merokok dari beliau. Yah, saya tahu mungkin hal ini tidak positif sama sekali, seorang ayah mendorong anaknya untuk merokok – walau sebagai informasi, saya sudah mulai merokok jauh sebelum itu, secara sembunyi-sembunyi. Namun dari sisi hubungan Ayah dan anak, kejadian itu merupakan suatu hal yang membekas dalam ingatan saya.

Sayang segera setelah itu komunikasi di antara kami memburuk, segera saya mulai masuk bangku kuliah. Sekalipun demikian, ingatan saya terhadap kejadian-kejadian itu terus membekas. Dan lepas dari bagaimanapun hubungan antara kami berdua, saya tahu bahwa beliau menyayangi saya dan saya berharap saya bisa menunjukan bahwa saya menyayangi beliau suatu hari nanti …

Pada saat acara berlangsung, berbagai komentar dan opini berhamburan di twitter. kebanyakan menyerang pendapat yang dikemukakan oleh perwakilan HTI dan Ali Mochtar Ngabalin. Yah, dan saya termasuk diantara mereka yang menyuarakan komentar dan opini yang menyerang apa yang mereka sampaikan mengenai mengapa mereka menolak kedatangan Obama ke Indonesia.

Namun yang hendak saya soroti bukanlah semata mengenai komentar-komentar yang berhamburan di twitter mengenai acara ini. Yang menarik perhatian saya adalah bagaimana beberapa tweeps menyesalkan Metro TV yang menampilkan perwakilan HTI dan Ali Mochtar Ngabalin sebagai bintang tamu dalam acara tersebut. Berikut adalah bbrp tweet yang saya maksud diatas:

MetroTV apa maksudnya menghasut kebencian terhadap suatu negara? Tidakkah merasa ingin mengedukasi publik? [link]

Bara-Luthfi are excellent, but why should MetroTV make such a disgraceful show? Why give publicity to hatemongers? [link]

What a disgrace – Metro TV should not be broadcasting hatred to the troubled people of Indonesia [link]

Metro TV owner should accept consequences of promoting hatred towards a friendly nation. Business does not like immature provocation [link]

udah selesai ya? Hasil MetroTV, membuat terkenal penghasut pembenci dan membuat mhs tetap bodoh, asal masuk tv. Yau Metro [link]

HTI itu jgn diperdulikan&diekspose media krn mereka bukan apa2.mereka bukan representasi umat islam indonesia.mereka ga mengakui pancasila [link]

metrotv don’t support hatemongers but they just want to destabilize politics because their owners would have no role if things normalize [link]

MetroTV bikin dialog bukan untuk dialog hanya utk gagah2an berhasil tampilkan pro kontra. Pikiran bodoh bertebaran di tv dan kt heran [link]

Beberapa hal terlintas di benak saya, pertama, untuk mengatasi perbedaan pandangan yang ada, satu-satunya cara yang saya percaya adalah dialog, dialog dan dialog. adalah proses yang mungkin akan panjang, melelahkan dan pada beberapa titik membuat patah hati. Tapi hanya itulah cara yang menurut saya harus dilakukan untuk menyelesaikan perbedaan pendapat secara baik.

Hal kedua adalah suara yang bernada menyalahkan Metro TV karena menampilkan perwakilan HTI  dalam acara tersebut. Terkait hal pertama diatas, justru sebaliknya kita harus mengapresiasi Metro TV karena menyediakan ruang untuk terjadinya dialog, seburuk apapun dialog tersebut. Karena seburuk apapun kualitas dialog tersebut saya lebih suka melihat mereka berdebat di televisi dibandingkan mereka memasang bom dan melakukan tindakan-tindakan perusakan.

Hal ketiga yang juga saya liat adalah adanya pandangan untuk tidak memberi ruang bagi HTI untuk tampil mengekspresikan pendapat mereka. Ini adalah hal yang bodoh menurut saya. Apakah kita mau kembali ke jaman Orde Baru dimana tiap perbedaan pendapat harus diatasi dengan cara pemberangusan? Pada pikir saya hal ini lebih merupakan tindakan / saran untuk menegakan demokrasi dengan cara yang tidak demokrasi.

Kadang memang sulit untuk terus bersikap demokratis ketika kita menghadapi orang-orang yang bertendensi memaksakan kehendak dan pandangan mereka. Tapi itu bukanlah alasan untuk kemudian menempuh jalan yang tidak demokratis untuk memperjuangkan demokrasi.

Pertama, peraturan menteri ini akan sulit untuk diimplementasikan. Hal pertama yang terpikir adalah apakah pemerintah akan mampu ‘memaksa’ penyedia layanan yang berasal dari luar negeri untuk mematuhi rancangan peraturan ini. Satu-satunya hal yang bisa dilakukan adalah memblokir akses layanan tersebut secara menyeluruh di Indonesia bila terjadi pelanggaran (yang mana hal ini juga tidak akan efektif karena pengguna akan tetap dapat mengakses layanan yang diblokir dengan sedikit usaha)
Kedua, disisi lain, rancangan peraturan menteri ini justru akan membebani penyedia layanan lokal. Hal ini dikarenakan para penyedia layanan lokal dibebani kewajiban tambahan seperti

• Memastikan identitas pengguna seperti yang dituntut dalam rancangan peraturan menteri ini.
• Mengawasi konten yang dibuat pengguna terhadap pelanggaran-pelanggaran yang termuat dalam rancangan peraturan menteri ini.
• Kewajiban untuk menyimpan log selama tiga bulan, yang akan menambah overhead dari penyedia layanan secara ekonomi

Pada gilirannya hal ini akan menghambat pertumbuhan dan kreativitas dari penyedia layanan lokal. dan hal ini menjadi ironis bila mengingat program pemerintah untuk menumbuhkan ekonomi berbasis kreativitas.

Ketiga, peraturan yang mengatur mengenai konten yang dilarang bersifat sangat multitafsir dan dapat disalahgunakan oleh pihak-pihak yang tidak bertanggung jawab serta menghambat hak warga untuk menyampaikan dan mengakses informasi.

Keempat, potensi terjadinya pelanggaran hak privasi pengguna terhadap data-data pribadinya yang disimpan oleh penyedia layanan. Hal ini dikarenakan pemerintah berhak meminta data tersebut kepada penyedia layanan (dan tidak ada penjelasan secara implisit dalam peraturan menteri tersebut yang mewajibkan pemerintah untuk menjaga kerahasiaan data-data pribadi pengguna tersebut)

Kelima, rancangan peraturan menteri ini menghukum penyedia layanan bila terjadi pelanggaran konten yang dibuat oleh pengguna.

Diluar lima hal diatas, dampak dari rancangan peraturan menteri ini juga akan sangat luas dan merugikan. Secara mendasar, peraturan menteri ini sangat berpotensi untuk menghambat hak warga negara untuk menyampaikan dan memperoleh informasi. yang mana hal ini akan menghambat partisipasi warga dalam berbagai bidang kehidupan seperti pengawasan terhadap pemerintah serta sarana untuk menyampaikan aspirasi warga.

Dalam bidang ekonomi, rancangan peraturan menteri ini sebagaimana disebutkan diatas berpotensi membunuh sektor layanan informasi karena beban tambahan terhadap penyedia layanan serta ancaman sanksi-sanksi terhadap penyedia layanan. Secara umum rancangan peraturan menteri ini juga menghambat arus informasi yang merupakan faktor penting dalam ekonomi yang semakin terintegrasi di masa sekarang ini.

Karena alasan-alasan itulah maka sebaiknya rancangan peraturan menteri ini harus ditolak.

Serta merta berbagai reaksi penolakan bermunculan di kalangan pengguna internet terhadap rencana pemerintah untuk meregulasi konten di internet.

PERBEDAAN FILOSOFI

Apa yang terjadi sesungguhnya, bukanlah suatu yang sangat mengejutkan. Berbagai pemerintahan di dunia banyak yang berusaha membuat regulasi bahkan menutup diri sepenuhnya dari internet. Dari mulai yang paling tak kentara, seperti yang dilakukan oleh pemerintah Amerika Serikat dengan menyensor komunikasi elektronik warganya, ke tindakan sensor yang terang-terangan seperti yang dilakukan China, sampai ke taraf ekstrim seperti yang dilakukan rezim pemerintah Korea Utara.

Hal ini bukanlah sesuatu yang tidak beralasan. Karena Internet berdasarkan filosofinya adalah merupakan self-regulated community/society (komunitas/masyarakat yang mengelola/mengatur dirinya sendiri). Karena sekalipun terdapat beberapa badan regulasi di internet seperti ICANN (Internet Corporation for Assigned Names and Numbers), IANA (the Internet Assigned Numbers Authority), IETF (The Internet Engineering Task Force) badan-badan tersebut bersifat sukarela dan non-profit, serta lebih banyak mengatur mengenai aspek-aspek tekhnis dari internet itu sendiri. Seperti misalnya pengaturan domain dan hirarkinya, pengaturan penggunaan alamat IP, serta pengaturan mengenai protokol-protokol tekhnis yang terkait dengan internet itu sendiri.

Sedang mengenai konten yang tersedia melalui internet, hampir tidak ada pembatasan sama sekali. Dalam hal ini internet, terutama world wide web merupakan pengejawatahan situasi anarki dimana setiap individu setara dengan individu lain dan berhak mengakses dan menyajikan informasi tanpa penyaringan apapun.

Kebebasan inilah yang menjadi momok bagi setiap bentuk pemerintahan, karena segala jenis informasi, mulai dari informasi mengenai resep masakan, sampai ke resep membuat bom dapat disajikan dan diakses oleh sembarang orang. Sedang suatu pemerintah berdasarkan definisinya adalah suatu badan atau organisasi yang mengatur dan membuat serta mengawasi pelaksanaan peraturan/regulasi untuk ditaati oleh suatu masyarakat dalam suatu negara. Perbedaan filosofis inilah yang menimbulkan konflik terus menerus antara pemerintah dengan internet. Beberapa pemerintahan, karena kedewasaannya mampu mengelola konflik tersebut sedang beberapa pemerintahan lain terutama pemerintahan yang belum dewasa dalam hubungannya dengan masyarakatnya berusaha melakukan sensor terhadap internet atau bahkan memblokir internet sepenuhnya.

LALU …

On the one hand information wants to be expensive, because it’s so valuable. The right information in the right place just changes your life. On the other hand, information wants to be free, because the cost of getting it out is getting lower and lower all the time. So you have these two fighting against each other.

Steward Brandt dalam Hackers’ Conference pertama tahun 1984

Informasi selalu berusaha untuk bebas, dan internet merupakan media dimana informasi dapat disebarluaskan dengan cepat, mudah dan murah. Dan salah satu sifat dasar manusia adalah keinginan untuk berbagi.

Suatu pemerintahan dibentuk oleh masyarakatnya untuk menciptakan suatu ketertiban melalui wewenangnya untuk membuat dan menegakan regulasi.

Dari kacamata ini sesungguhnya apa yang dilakukan oleh Kementrian Komunikasi dan Informatika dapat dipahami dan dimengerti. Namun demikian itu tidak menjadikan rancangan peraturan menteri yang berusaha mengatur konten menjadi sesuatu yang dapat dibenarkan. Hal ini dikarenakan, dalam peraturan tersebut terdapat beberapa hal yang berpotensi melanggar hak warga untuk menyampaikan dan mengakses informasi.

Hal pertama yang terlihat adalah potensi pemerintah untuk melanggar privasi dari warga karena pemerintah, melalui penyelenggara jasa layanan berhak meminta data-data pelanggan layanan. hal kedua adalah definisi pelanggaran konten yang bersifat abu-abu yang bisa dipergunakan pihak-pihak tertentu untuk kepentingan-kepentingan yang tidak bertanggung jawab.

Dua hal tersebut dirasakan berlebihan dan akan lebih mengundang terjadinya pelanggaran hak warga untuk membagi dan mengakses informasi. Dalam dunia yang semakin tergantung pada ketersediaan informasi, peraturan ini memiliki dampak buruk yang luas baik secara sosial maupun secara ekonomis. karenanya akan jauh lebih baik bila pemerintah menghentikan dan memperbaiki terlebih dahulu rancangan peraturan menteri ini sebelum mengesahkannya.